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右派网=>孙中山不是“国父”
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孙中山 国父 历史 国民党 辛亥革命 共产党 专制 人物 台湾 
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孙中山不是“国父”

作者:曹长青  
2016-03-31 04:27:01  
发表评论 [2]  推荐本文  正体


【按:万幸的是,蒋夫人不象孙夫人一样爱赤匪。前台蹦跳的往往是男人,而后台拉绳子的是女人。永远不要低估女人的爱恨情仇。】

国共两党争斗半个多世纪,现在为了反台独,剥夺台湾人民的选择权,而开始找共识,什么九二共识,三八共识,多是自欺欺人。只有一件事上,他们是真共识,就是都推崇孙中山。国民党一直称孙中山是“国父”,现在中共官方电视也开始称他是“国父”了,统战气氛十足。

怎样看待孙中山,不仅涉及历史人物的评价,更事关国共两党的历史和定性。一个引人注目的史实是,即使毛、蒋势不两立的时代,孙中山也被两岸一致赞颂。毛称誉他为“革命先行者”;蒋则对这位前国民党总理推崇到立为国父。

为什么国共两党都推崇孙中山?因为这两个列宁式政党,是孙中山“养”出来的双胞胎。在国共历史上,有两个国民党阵营的人,最让共产党感激,一个是孙中山,一个是张学良。孙中山的“联苏、容共、扶助工农”三大政策,使当时弱小的共产党得以存在、发展;张学良发动的“西安事变”,使濒临灭亡的红军得以喘息幸存,最后在中国坐大。他们当然是共产党的“恩人”。

美国的中国问题专家韦慕庭(C. Martin Wilbur)在《孙中山传》中说,中共之所以能获得发展的机会,进而征服中国,一个关键性的因素是孙中山的联俄、容共政策。因为这等于是联合纵容共产党。

法国的中国问题专家百合吉尔(M-C Bergere)则在她的《孙传》中指出,“孙中山在四十岁以前根本是个边缘人,毫无重要性可言”,直到共产党诞生那年他跟共产国际搭上关系,把国民党改组为布尔什维克式的革命党之后。据这位女学者考证,连国民党的党纲,都是当时共产国际的代表鲍罗廷按苏共党纲起草的,由廖仲恺译成中文。

所以毛泽东们感激孙中山。在中共纪念建政的“国庆”时,北京的天安门广场上,会竖起孙中山的巨幅画像,跟马、恩、列、斯、毛并列。所以有研究者说,孙中山是“中国赤化的始作甬者”。

蒋介石推崇孙中山,用意更清楚,一是用“孙总理”给自己背书,强调他权力来源的正统性。另外,孙中山确立的“一个领袖,一个政党,一个主义”的党国体制,更有利于蒋家王朝的专制统治。

毛、蒋、孙,不仅都信奉独裁政治,在人格特点上,也是美国华裔历史学家余英时所说的“边缘人”∶不讲规矩,不按牌理出牌,为了目的不择手段!

台海两岸很多人都知道毛、蒋的“流氓治国”,但其实从孙中山开始,国民党就已成帮会式的组织∶孙要求入党者必须按指印、立誓约,服从他。《国民党总章》曾规定,所有中央委员会的决议,孙都有权否决,完全是一人独裁。

当时革命元勋陶成章对这种“一人党”做法非常反感,严词批孙,结果却因此丧命。几年前在美国史丹福大学胡佛研究所公开的蒋介石日记证实,是蒋本人亲自去上海医院病房暗杀了陶成章。蒋在日记中坦承此事是他干的,因此获得孙中山的信任和器重。今天国民党的马英九们仍在顶礼膜拜的“伟大领袖”,当年却是搞政治暗杀出身,甚至敢到医院这种地方,把躺在病床的人杀死。孙中山所以喜欢蒋介石,因为“心有流气一点通”,都是为了目的不择手段,敢使用流氓地痞手段。

孙中山为了目的不择手段,还体现在用出让本国领土,换取外国的支持。史料证实,孙竟游说日本,说如获资金等支援,“满蒙可任日本取之”。“日本如能援助中国革命,将以满蒙让渡与日本。”甚至在日本强迫中国接受丧权辱国的《二十一条》时,孙中山还私下对日方承诺,一旦主政,将给予日本前所未有的政治、军事和经济特权;条件是日方出钱出力帮他推翻袁世凯。孙中山为了他的革命目的,竟然不择手段到如此地步。

至于被国民党奉为纲领的三民主义,更是左倾的产物。民族、民生,都是强调大政府。而民权,孙认为建立民国就是实现了民权,所以在袁世凯当选总统时,就宣布三民主义已完成两项(民族、民权),只需抓民生。三民主义的核心,是群体主义,强调国家和民族的强大。他在美国根本没有学到任何《独立宣言》所强调的那种个人权利和自由的精神。这就是为什么今天国共两党能在孙中山的问题上“统一思想”,因为他们的意识形态建立在相同的根基之上∶那就是国家、民族、群体,高于个人权利。

这样的孙中山,怎么能是“国父”?对台湾来说,国父一说更是荒唐,因孙直到去世,台湾都还属于日本。孙当时建立的中华民国,下辖三十五省,并不包括台湾。

蒋介石的中华民国后来败退到台湾,就把“国父”尊号带到台湾,要求文武百官,任职都要向这个“国父”遗像鞠躬行礼和宣誓,把它变成国家仪式。但现在遍查中华民国宪法和所有法律文件,统统找不到“孙中山是国父”这种句式规定,等于这个“国父说”根本没有法统来源。

最后有学者查到,只是1940年(孙中山去世15年后)国民党有个中常会决议案,决定确立孙中山为“国父”。在当年党国时代,以党代国,这样做不奇怪,也不许质疑。但今天,台湾已政党轮替,国民党将是在野党,那么一个党的决议案,是不是可以仍然代表宪法和国家?是不是还要以党代国?这本身就成为逻辑问题,更是宪政问题。

所以孙中山的国父地位,可以想见,随着台湾民主的深化和转型正义,将会越来越摇摇欲坠,因为经不去法律和常识的检验。而国民党在台湾建的“孙中山国父纪念馆”等,最后会形同政治滑稽剧。

而在中国,将来民主了,认同民主价值的中国人,也不会把这样一个独裁心态的权力者,视为“国父”。

国民党今天还在歌颂孙国父,要求官员向孙遗像鞠躬行礼,只能说明,今天国民党人的心态,仍停留在党国独裁时代。难怪与共产党一脉相承,再次证明是一对连体婴。



--原载:《曹长青》,2016-03-29
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=4062



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[1] 发布者:Iohann  2016-04-01 02:12:55  

國父遺囑

1940年,在重慶的蔣介石的「國民政府」通令「全國」,遵奉孫文為「國父」,其目的是為了跟在南京的汪精衛的「國民政府」爭奪正統地位。很諷刺的是,每個紀念週會,主席恭讀的「國父遺囑」卻是汪精衛捉刀撰寫的。


[2] 发布者:fraud history  2016-04-03 17:38:53  

孙同志想出卖的东东本来就不是什么“本国领土”,同盟会的夺权、打天下的宣传广告是“驱逐鞑虏反清复明”。他们都知道满洲,蒙古、新疆、藏等都不是什么中华的疆土!此一时,彼一时,尊重历史事实才可能解决现实问题。








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