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隐蔽在香港的共产党

作者:金钟  
2012-03-11 23:39:36  
发表评论 [2]  推荐本文  正体


香港早就存在庞大的渗入各行各业的左派势力,这是有目共睹的事实。领导这派势力的是中共港澳工委。在港英时代,除了暴力反英运动外,政府不会对他们“绳之以法”,而默许其以地下身份的存在。因此,只有“香港新华分社”这个中共地下党的大本营为人所知,其余广布于港九各界的中共党员都一律隐蔽不露。八十年代许家屯任书记时的党员人数,他在回忆录中透露约有三千名。

一九九七年七月一日,香港主权回归中国,英国人下旗撤退,迄今已近十五年。中共各类机构陆续进入香港,香港特区政府在基本法之下接受北京中央政府的掌控。但是,在香港社会和政权已纳入中共统治版图后,香港共产党仍然处于地下状态,除中联办官员外,没有一个人公开承认是共产党员。而诸多迹象表明港共及其成员,对特区权力和行政的渗透力有增无减--这对于一个开放的奉行资本主义制度(一国两制)的社会来说,显然是既怪异也殊不公平。因此,要求“港共公开化”的呼声,十多年来一直时起时伏,从未间断。

揭露地下党重要人物叶国华

梁慕娴女士这本带回忆录性质的书,写作与出版的背景在于此。她和《开放杂志》结缘正是基于对香港九七回归后前途的担忧。在回归前夕的一九九七年初,候任的首届特首董建华,委任叶国华为“特别顾问”。而叶和她曾是香港地下党外围组织“学友社”的中共领导核心成员。于是她写了一篇文章〈从反英暴动到红顶商人〉给我,发表于二月号《开放杂志》。文章发表后引起香港传媒和政界不小的兴趣。《壹周刊》特地以叶国华为封面人物,将他描绘成一只八爪鱼,形容他在香港左派的人脉广泛。

梁慕娴这篇文章正是本书的首篇。发表时触动了香港人一个敏感的话题:九七后是港人治港,还是党人治港?梁慕娴首义揭露叶国华在一九六七年五月暴动中的角色。当时港共在中国文革高潮的影响下,借香港一起工潮发动“反英抗暴”,甚至制造千枚土炸弹安置闹市。港共组成百多个“斗委会”和港英当局对抗。叶国华曾告诉作者,百分之八十的“斗委会”都是他旗下组织的。叶在学校中以反港英“奴化教育”为号召,抵制会考,说香港就要解放。不久后,叶因男女关系被上级调出学友社,带走各校的精英学生成为后来人多势大的亲共“国粹派”的骨干。

港共六七暴动--延伸到北京红卫兵火烧英国代办处,闹出外交纠纷,周恩来被迫向英国道歉,香港市民也极为反感,暴动终以失败而告终。这是港共史上最大的负资产,也是香港历史上最荒谬的一页。但是,中共在毛死后处理文革中影响恶劣的极左派时,完全没有触及六七暴动的港共份子,因为他们是中共在香港的主体,“自己人”,(后来收回香港的依靠力量)。

叶国华就是这样一个典型人物。其他更出名的有六七暴乱的领头人物杨光(被颁授特区大紫荆勋章),曾德成(维基百科称为有刑事案底的特区高官)等人。

九七后地下党渗透有增无减

梁慕娴后来告诉我,她写文章向叶国华发难,曾征求过司徒华(香港民主派领袖)的意见。文章的结尾就是要求在香港“实现政党公开化”。她的文章不仅表达了过去“误入歧途”的前港共人士的觉醒与反省,揭露港共对无知青年的欺骗、洗脑和内部丑态,而且有发自肺腑的诚意和追求自我完善的毅力。

从那时起,尤其是香港回归十年之后,她的文章从个人回忆到对香港政治发展的关注,最初用“牛虻”的笔名,后来用真名实姓。表现一份对故乡的深爱和责任感。三十多年,香港传统左派,经过文革破产、六四屠杀历经沉浮变迁,但像她这样坦诚勇敢站出来,面对历史真相,和共产党分道扬镳的,可谓寥若晨星。

香港地下党作为大陆实行一党专政的中共代理人,在香港市民政治觉醒不断提升,并更多认同香港民主和中国密切相关的潮流中,却不顾市民的感受,不作整体的反省,而热衷于有组织的渗透和争夺权力。在地下党公开化问题迄无改变之下,为数可观的人物透过投机钻营、洗白变脸,已占据了香港政坛的重要位置,在立法会、特区高层和行政会议都有公认的地下党员出任(许家屯早透露“民建联”的骨干是一批党员)。

《开放杂志》在香港见证了九七前后的历史性转折,也领教过形形色色港共的招数和中共势力的欺压。我们发表梁慕娴那篇揭露叶国华地下党背景的文章之后,先有《九十年代》为叶曲于掩饰的访问(梁慕娴有专文分析),后有一本写“董建华的特别顾问”的书在香港出版(明镜出版社),毫不掩饰地为叶国华保驾护航。该书借叶国华曾支持一本政论杂志《当代》的章节,对《开放杂志》和我本人加以多处扭曲事实的描述,摆出一副有恃无恐和蓄意诽谤的架势。我们曾向作者当面质疑,他无言以对,只说是奉策划人何频之命行事。

地下党员梁振英竞选特首

书中有对叶国华经商如何成功,和两岸的关系如何密切……的大量吹捧,唯独回避叶在六七暴动中的作为,只字不提。对叶国华的地下党身份更是公然撒谎。书中引用叶的话说:“我不是中共党员或地下党员,也绝不是任何间谍”。还编造故事说,他六十年代曾想入党,因为不够条件而失之交臂,到了七十年代,已对入党没有兴趣--对开放杂志等媒体的报导,则被叶指为“故意抹黑他”,“是阴谋论”,“也不排除有人故意藉此打击行政长官董建华”。现在本书提供大量人与事,显示叶国华不仅是党员,还是拉了很多人入党的港共重要人物。

一九九七年我们的报导,市民们有一个回应:董特首在第二任中途被香港五十万人大示威赶下了台,现在已到了一位被梁慕娴称为“行为实质地下党员”的梁振英出来竞选第三任特首的二○一二年。梁慕娴的态度非常鲜明:反对以任何方式包装的中共地下党出任香港特首(据悉,有人在北京见过梁振英的入党介绍人)。

港共究竟为何不公开?

最后,我愿意对“港共为什么不公开”这个令不少人至今费解的问题提出看法。梁慕娴这本书对此有多处表述,从她那些生动的亲身经历和目睹的故事中,我们也可以得到启发。

一、港共是中共中央的一个下属分支,它和大陆共产党有荣辱与共的关联。中共在大陆虽然拥有绝对的垄断权和实用价位,但是从意识形态上看,其信仰和信用值已完全失败。“伟光正”无论从历史负债和现实腐败而言,已经成为笑柄。因此,在一国两制的香港亮出共产党的牌子,已没有任何正面意义和吸引力。

二、中共深知香港的价值体系是非共、恐共、拒共和反共的,而且历史悠久,早已是“西方”文明的一部分(最近港大的民调显示愿意做中国人的港人比例创新低,只有百分之十六)。港共给香港人没有留下好的记忆,共产党员绝不是一个体面的身份象征。一旦公开只会遭到歧视,引发新的社会问题。

三、共产党是一个比黑社会还严密的组织。它的成功和胜利,在很大程度上是依赖这种带有极大强制性的“组织纪律”。周恩来有名言:“可以犯政治错误,不能犯组织错误”。这个党独裁中国六十余年,没有学会也不认同自由社会的政党运作方式(游戏规则)。港共的地下性质长达九十年,不仅使其成员犹如鱼一般只适应在水下的网络中生存,而且,今天依然有利用地下方式进行各种统战的必要,公开党员身份无异于自废武功(许家屯回忆录对中共在港统战有大量精彩的曝露。梁慕娴认为港共只有以地下身份,才有利于打进政府,从而控制政府,取代港人治港)。

四、进一步说,中共高度的保密制度,从大陆到香港、海外,是它的生命线,是中共政治改革的一大障碍,也是许多依附于它的人,谋取名利的保护伞。港共一旦公开,便将面对这个开放社会的许多质疑和挑战,他们有此雅量和准备吗?港共走出地下,便要抛掉许多包袱,直接涉及许多人的荣辱得失(不少地下党员早已是左右通吃、里外勾结、双重人格的阴阳人)。因此,香港地下党的开放,必然阻力重重,只能和整个中共的政治开放同步,不能寄予幻想。



--原载:《开放》,2012-03-05
http://www.open.com.hk/content.php?id=679



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[1] 发布者:最卑鄙毫無底線的  2012-03-12 15:55:28  

醜惡勾當都是姓共產的特務幹的,無所不用其極。


[2] 发布者:香港中共地下黨的豐功偉蹟之一  2012-05-11 00:36:09  

《金陵春夢》出籠經過 (轉貼)

《金陵春夢》出籠經過
作者: 東 西 更新於︰2012-05-05

香港左派文人抹黑蔣介石史

編者按:香港地下黨一九四九之後的任務之一是妖魔化蔣介石,《金陵春夢》是最成功的傑作,影響巨大。本文以知情人的角度揭露該書炮製出版內幕,涉及周榆瑞、羅孚、嚴慶澍、馮英子等人。

大量發行的貶蔣小說《金陵春夢》。右為作者嚴慶澍(1919-1981)新晚報編輯主任、政協委員。書中指蔣介石是鄭三發子。其子為名導演嚴浩。
一九五三年,香港長城電影公司攝製了一部名叫《兒女經》的影片,編劇署名黃笛,便是後來大名鼎鼎的畫家黃永玉。

一九四八年起黃永玉便在香港生活。他搞木刻,搞美術,也搞電影編劇,是一個自學成材的多才多藝的人。他在《大公報》和《新晚報》的副刊擔任業餘美術編輯,又在長城擔任業餘編劇,還參與編輯《長城畫報》,這是當年我們在金邊時喜歡看的。

黃永玉創作《兒女經》,是以他的鄰居嚴慶澍的家庭生活為素材的。黃永玉說:「寫這部戲的動機是來自我一位好友身上,一天到晚吵個不休,前因後果,未始不是一個複雜的社會問題?我想,弄一部以孩子教育問題為中心的戲出來一定是蠻有意思的,就大膽向袁老總(袁仰安)和一些友好提出來。」

劇本經名導演陶秦整修,並由陶秦導演,拍成了一部社會寫實與倫理主題相結合的「王牌之作」,當年十分轟動。

黃永玉多才藝以嚴慶澍家寫劇本

香港電影資料館編撰的《香港電影大全》,對《兒女經》有如下點評:
五十年代香港所謂「左派」陣 I的電影,都有著一套嚴格的創作主導思想,慨言之,就是「主題先行論」。《兒女經》要探討的,是家庭中孩子的教育問題。

故事說在報館工作的顏興堂(蘇秦),生有七個孩子,整天要為生活奔波,晚上還要寫稿來幫補家計。妻子(龔秋霞)單是家務便應接不暇。七個兒女都有缺點:長女大明(石慧)念的是私校,染上了貪玩虛榮的毛病;次子二毛喜拆修機械;三毛好吃零食;四牛野蠻好鬥;五弟虎兒(黎小田)與六弟龍兒終日嬉戲,愛把 澅趬T 得花斑;最小的女嬰客滿則整天啼哭。

影片難得的地方是充滿趣味性極強的生活細節(如五、六弟用鉛筆刨刨筷子),七個孩子的戲安排得流暢生動,豐茂的枝葉襯托著鮮明的主線(大明渴望要買一輛腳踏車)。美中不足的是結尾流於教條化,張叔叔(平凡)的「導師」和「救星」身份簡化了整個問題,完全掉進「主題先行論」的窠臼。

此外影片也未能擺脫某種原始的反富人情緒。當然貧與富有其生活上的矛盾,影片亦不乏敏銳的筆觸,但在下半部帶出唾棄資產階級生活的訊息時,也不免同時否定了彈琴跳舞等活動及年輕人自發的思想感情。因此,影片所標榜的健康生活方式,其實是十分褊狹的。

共產黨的創作怎麼能不「主題先行」呢?他們一定要先有一個主題,或是先劃一個框框,然後叫寫文章的人在這個 圍內去寫,這樣如何能寫得生動和真實?當年他們在《新晚報》炮製的《侍衛官雜記》和《金陵春夢》,便是主題先行的樣板。

周榆瑞著《侍衛官雜記》。1961年流亡英國,出版反共自傳《徬徨與抉擇》。

周榆瑞命運與《侍衛官雜記》

一九四九年中共在大陸建立起政權後,其在香港的地下黨便負起了妖魔化國民黨及蔣介石的任務。一九五○年代初,周榆瑞以宋喬的筆名在《新晚報》連載《侍衛官雜記》,後由學文書店於一九五二年出單行本,是黃永玉設計的封面。

香港本土作家許定銘說:「《侍衛官雜記》是本日記體的長篇小說,假借侍衛官陳鎮坤的名義,寫他當『蔣先生』貼身侍衛時的所見所聞。當時的『侍衛官』,相當於舊日的『御前帶刀侍衛』,皇帝要出巡、遊玩、開會……侍衛官當然要亦步亦趨,開路並當保鏢。因長年在『蔣先生』左右,接觸到的軼事自然甚多,只看你怎樣下筆。由於宋喬曾以記者身份駐過南京,對蔣朝各階官員的生活及行事方式瞭解深入,寫起來得心應手。作者一開始已蓄意醜化『蔣先生』,選材便以負面內容為主,行文幽默風趣,極盡挖苦之能事,很受普羅大眾歡迎。讀者以消遣性質,一笑置之的態度讀之可以,絕不能視之為真正的歷史事件。」

弔詭的是周榆瑞於一九五三年被中共誘回大陸,在赴蘇州的火車上被捕,理由是他在國共內戰期間擔任《大公報》記者時常常進出美國大使館和美國軍事代表團,並且同一名英國記者關係密切。該記者被中共認定為英國情報人員,因此周便當然是英國間諜了。周被扣押到一九五七年,直到他答應充當中共的間諜以後才被釋放回香港。懾於中共的紅色恐怖,周榆瑞終於在一九六一年九月十日秘密離開香港前往英國,並用英文出版了一本叫《仿徨與抉擇》的書,說他的出走是為了讓下一代能過自由的生活。周榆瑞一九八○年在英國病逝。

羅孚策劃抹黑蔣介石的《金陵春夢》

由於《侍衛官雜記》的成功,《新晚報》老總羅孚便想再接再厲,弄出又一篇奇文,塑造一個所謂「真正的蔣介石」。《新晚報》開了幾次會,誰也不肯接受任務。推來推去,任務落到了嚴慶澍身上,理由是:他在蔣介石發跡的上海住過,又上過抗日戰 幥胺剑?竭^內戰前方,還到過台灣等地;其中最重要的原因是他當時任務不重,每天寫稿只有兩三千字,時間充裕。

但是,用甚麼來寫呢?嚴慶澍不但與蔣介石毫無淵源,在蔣介石執政的幾十年裡,他連總統府的大門都沒有進過,就連蔣介石本人他也只遠遠看到過一次。事實上,《金陵春夢》完全是虛構出來的。這位被中共稱為「一位赫赫有名的文壇奇才」的人,因惡搞得煞有介事,在香港、內地甚至南洋和歐美華人世界都產生了極其惡劣的影響。

《金陵春夢》的開篇無疑是先聲奪人的,寫得也很精彩。不過,說蔣介石是鄭三發子,究竟有甚麼依據?當時,羅孚手裡恰好有友人送的五頁「八行箋」,據說真是蔣介石的一個侍衛官寫的,說的是抗戰時河南曾有一個叫鄭二發子的人,到重慶尋找蔣介石,說他是蔣介石的親哥哥。蔣介石並沒有為難他,只是叫戴笠把他遣送回鄉。

一個精神不正常的人,夢想當朝總統是自己的弟弟,前往冒認,以期一朝富貴,或打點秋風,並不為怪。蔣介石沒有把他關起來,只著手下送他回家,說明蔣先生的大度;如果有人膽敢冒稱是毛澤東的哥哥,跑到北京城認親,這人不被人間蒸發,才是怪事!毛澤東死後,不是有不少女人到黨中央冒認她們的孩子是毛的骨肉麼,黨中央又是如何對待這些女人呢?毛澤東的私人醫生李志綏在他的書裡說過:毛主席有性病,他早就不能生育了!

嚴慶澍妖魔蔣介石為黨立大功

嚴慶澍以那五頁材料為骨架,再翻閱蔣氏家譜、浙江地方誌、風俗習慣、蔣的傳記資料 ……,便這樣杜撰開了,天南地北,子虛烏有,一直寫了八本之多。他巧妙地從「鄭發三子」的故事鋪延開去,說蔣介石的生父是河南人,姓鄭,生三子,介石排行第三,故名「鄭三發子」。後來他的母親王采玉帶他南下浙江嫁給奉化人蔣肇聰,「油瓶子」「鄭三發子」遂改姓換名為蔣中正。嚴慶澍還 繌姼綍?卣f「中正」諧音「宗鄭」,說明介石自認來自鄭家,真是刁筆一轉,可致人於死地。《金陵春夢》對蔣介石盡情妖魔化,使看書的人以為蔣先生就是這樣一個卑鄙無恥的小人。在國民黨敗走台灣和共產黨如日中天的一九五○年代初,嚴先生的生花妙筆確為黨立下大功。為了與「宋喬」相呼應,他取了「唐人」的筆名。 
 
抗戰期間嚴慶澍曾入讀成都燕京大學新聞系,半工半讀。一九四六年他在上海加入《大公報》,一九四九年轉香港《大公報》。一九五○年《大公報》增辦《新晚報》(即《大公晚報》),嚴就在《新晚報》工作,直到一九八一年因心臟病於北京去世,死時身上蓋著黨旗。嚴先生為他的黨鞠躬盡瘁,死而後已!

這只是主題先行的兩個典型實例。幾十年來,中共筆桿子的創作絕大部份是主題先行,我們就不用多說了,徒污筆墨。有人說:嚴慶澍是抗日時加入中共的地下黨員。他一生中用近四十個筆名發表多部紅色宣傳品,是「逼出來的『革命』的多產作家」,和陳伯達一樣是受中共之命製造謊言的筆桿子。

污名蔣介石的左派報人馮英子

有文章說,「蔣介石是鄭三發子」的始作俑者是著名左派老報人馮英子。一九四九年五月,夏衍(一九二七年加入中共)等人在香港創辦《週末報》,馮英子任總編輯兼總經理。不久有人投稿,說抗戰時期河南有一個叫鄭二發子的人到重慶找蔣介石,自稱是蔣介石的親哥。蔣並沒有為難他,只叫戴笠把他送回去。馮英子想起他從上海到香港時,在船上認識一位張大同先生。

到香港後,張大同和馮英子同住在大道東的真教圍,兩人經常在一起侃大山。有一次張大同談了蔣介石幼年時叫鄭三發子的傳說,佐證了馮英子收到的那篇稿子的故事。馮英子於是在《週末報》上撰文,把鄭二發子重慶尋弟的事情敘述一遍,然後發了一通議論。唐人在《金陵春夢》裡所寫的故事,就是從《週末報》抄來的。這一對蔣介石抹黑的故事流傳了幾十年,到今天仍然有人相信,你不能不佩服中共御用文人們造謠誹謗、無中生有的功力!

一九八二年十二月,《浙江文史資料選輯》(總第二十三輯)刊載了何國濤寫的《解開蔣母王采玉身世之謎》、宓熙(原蔣介石侍衛 大 長)寫的《我在蔣介石身邊的時候》、唐瑞福與汪日章合寫的《蔣介石的故鄉》等文,徹底澄清了唐人在《金陵春夢》中所寫的海外奇談,只是謬種已經流傳,流毒甚廣,但能看到這些文章的能有幾人?!

二○一二年三月十二日於香港東西書齋
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