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責任編輯:九喻

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法國騷亂 法國 移民 穆斯林 歐洲 
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法國的騷亂沒什麼可令人吃驚的

作者:Thomas Sowell 翻譯:Billy 
2005-11-10 10:33:58
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始于巴黎市郊的騷亂已經擴散到這個法國首都的市中心以及法國各地其他許多地區。上千輛的汽車被付之一炬,警察及醫務救護人員遭到槍擊。

如同其他許多在法國和其他國家發生過的騷亂一樣,這次的騷亂也是借著一個偶然發生的事件來宣揚仇恨和發泄暴力。兩個住在穆斯林社區的少年為躲避警察的盤查誤入了一個變電所而不幸觸電身亡。

這就成為了點燃憤怒情緒和暴力活動的火花。但實際上這種暴力的情緒早就存在了,就等著被一次這樣的事件點燃呢。

法國有著大量的穆斯林人口,他們都住在法國,卻又可以說相當于不是住在法國。住在巴黎的這些人群大都集中居住于距離市中心遠遠的一個個孤立的住宅區內,他們對于巴黎人來說就如同他們對于外國游客一樣陌生。

就象美國的城市住宅區一樣,這些地方往往成為了滋生暴力,犯罪和墮落的溫床。三年以前,著名的英國社會批評家Theodore Dalrymple在描繪這些街區的墮落衰敗的景象時用了這樣一句話︰“滿目所見之處盡是被燒焦和被掏光內髒的汽車殘骸”。這句描述源于他的一篇題為“巴黎大門前的野蠻人”的文章,刊載于他富有洞見的“我們的文化還剩下什麼”一書之中。

Dalrymple博士曾把穆斯林下層移民稱作“野蠻人”,而圍繞本次事件將騷亂者稱之為“人渣”的法國內政部長一言既出,當即引得眾移民怒火中燒,並且還引發了來自政府內部一些成員的批評,可謂是引火燒身。但正是當局長期以來在對待這些嚴重的社會問題上的過敏和膽怯,以及不敢面對嚴酷現實的態度成為了引發本次大規模違法亂紀和社會動蕩的主要背景原因之一。

這個問題並不是法國所獨有的。這是一種表現為逃避現實及逃避做出現實所迫切需求的強有力決策的癥狀。這種癥狀不僅發生在歐洲國家,而且也發生在歐洲社會的衍生如加拿大,澳大利亞,新西蘭以及美國。

長期以來歐洲各國特別對那些伊斯蘭國家的穆斯林敞開大門,接納了大量的穆斯林移民。而這些穆斯林移民們完全不思如何融入這些國家的社會和文化,反而力圖在歐洲社會原有的傳統文化中創建他們自己的文化。

這些高舉寬容旗幟的歐洲國家招來的卻是不寬容。歐洲日益高漲的反猶太人極端主義便是其中的例子之一。在尊重所有文化的美名下,歐洲國家迎來的卻是這樣一群完全不懂得尊重其寄居國本身人民的文化和權利的人。


【AP︰法國Aulnay-sous-Bois居民抗議騷亂】

在上次美國總統選舉之際,舊金山州立大學的一些共和黨人舉行了一場支持布什總統的集會,但他們卻遭到一些中東裔留學生的騷擾。其中居然有一個中東女人走到一個支持布什的美國學生跟前扇了他一耳光。這些人知道他們這樣做也不會受到任何懲罰。

在密歇根州,一個穆斯林社區每天都要高聲祈禱多達數次,全然不顧他們的大聲嚷嚷是否會對其他非穆斯林居民帶來騷擾。

一向寬容的荷蘭人被震驚了。一位荷蘭的電影導演僅僅因為發表了對穆斯林移民的不同看法而被一個本國社會的穆斯林極端分子殘忍地殺害。

其實對此誰也不必感到吃驚。有些人除非被制止否則是不會停止他們手中的暴力的。但是西方的大部分媒體,政治階層和文化精英們甚至連去批評這些人的行為都做不到,更不要說去制止他們了。而做出這些殘暴而卑劣之事的人群反而被視為社會的受害者或受壓迫者。

並不是說所有的穆斯林或者其中的大部分都是社會或文化上的危險分子。但即使是當今西方社會里的那些反對和譴責暴力行為的所謂溫和的穆斯林組織實際上也在鼓勵追隨者們堅持作為外國人的存在而不是積極地融入到他們各自所在國家的社會中去。

而我們自己的知識界,政治和文化精英們又何嘗不是如此。引起種族和社會認同意識四分五裂的巴爾干化被歌頌為“多樣性”,而這種所謂的多樣性簡直成了不可觸踫,不能批評的神聖的金科玉律,甚至到了無視客觀事實的地步。但客觀現實可不是可供選擇的。長遠地看,最終威脅西方文明生存的將與導致昔日羅馬帝國滅亡的原因如出一轍,即那些來源于自身的形式多樣的自甘墮落。


【注︰作者托馬斯索維爾(Thomas Sowell)是斯坦福大學胡佛研究所高級研究員,美國著名的保守派知識分子和言論人。】



--原文︰Riots in France
Nov 8, 2005
by Thomas Sowell
http://www.townhall.com/opinion/column/
thomassowell/2005/11/08/174706.html



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