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基督徒必須對極權專制說不!

作者:Jonathan Liu
2016-09-08 03:41:55
發表評論 [4] 推薦本文 簡體


2016年8月3日上午,中共法院判處中國民主和宗教人士胡石根長老有期徒刑七年半,加上原來他已經服刑的16年,胡長老的一生有20多年的時間在牢獄中度過。胡石根是北京基督教家庭教會的長老,他是一位信仰虔誠,神學造詣高超的長者,而中共卻控告他“以非法宗教活動為平台,散布顛覆國家政權思想……策劃顛覆國家政權的策略、方法和手段……實施顛覆國家政權,推翻社會主義制度的犯罪活動,嚴重危害國家安全和社會穩定。”于此同時,在“709大審判”中被審判與待審判的不少維權律師和民主人士都是基督徒,作為同是基督徒的海外弟兄姊妹,自然非常關心他們目前的處境。

當然,在國內與國外也有不少基督徒認為,胡長老和其他一些基督徒是熱衷參與政治活動才遭受打擊的,言下之意就是,如果以胡長老為代表的這些基督徒,能在中共的極權統治下遠離政治、安分守己,自然也就平安無事了。其實這些所謂基督徒的說法,恰恰暴露他們對基督信仰的渾然無知和對中國現實的漠不關心。

按“百度百科”對“極權主義”特征的描述中指出,極權主義“最重要的是兩點︰存在某個意識形態,它規範生活的方方面面,勾勒出達到終極目標的手段,還要有一個唯一的群眾性政黨,以此動員人民的熱情和支持。這個政黨一般是由一位獨裁者領導,該黨的領導層全面控制政府體系,包括警察、軍隊、通訊、經濟及教育等部門。不同聲音受到系統的壓制,而人民則生活在秘密警察的恐怖控制中。歷史上的獨裁者為實現對被統治者的控制,不惜運用一切手段,比如秘密警察和軍隊。然而只有借助于現代技術,政府才得以有可能全面控制社會。”並且“百度百科”還指出,“一般來說,極權主義包括以下四點︰國家永遠第一(但通常只是政府作為凝聚向心力的口號,其實是以“黨的意志”為第一考量)。寡頭專制統治(除了執政黨或軍政府之外,不允許其他政黨執政,但也有成立傀儡政黨作為合理化自身政權的)。施政方針與經濟方向以政府的意志為優先考量。安全考量重于自由,于是人民相對于民主國家為不自由。”

之所以引用“百度百科”的內容,其意義是非常明顯的,因為這是連中共所控制的媒體也無法改變“極權主義”這一詞條的定義。

對于這樣極權專制的政權,任何一個基督徒都必須極力反對。

一、對基督徒看來,任何人和政黨都不可能掌握終極真理,惟獨三一的上帝才是真理的源頭和歸依。控制國民的思想,強迫國民完全順服“黨的意志”,聲稱自己擁有“宇宙真理”,這本身是對上帝的背叛。故此基督徒只能順服上帝,而不可能順服執政黨的意志(徒4:19)。于是,極權專制政府對基督教會和基督徒領袖要麼收買扶植,要麼封殺打壓。政府也極力培植屬于他們自己的“合法”的“官方教會”,至于那些反對的,甚至不願意與之合作的教會都被判為是“非法”的,並且是應當取締的。

二、基督教的信仰宣稱,“世人都犯了罪”(羅3:23),故此任何罪人掌控絕對的權力都是非常可怕和危險的。在民主自由社會中,權力必須受到監督和壓制。而極權專制的政權,卻給罪人或政黨絕對的權威,這樣也必導致絕對的腐敗。一個毫無監督,沒有制衡的政黨,為了維護他們的權力和利益,只會給國民帶來深重的苦難,歷史和無數的現實早已證明了這一點。

三、按照聖經的教導,人是按照著上帝的形像被造的(創1:26)。人與人之間是完全平等的,人類雖然有男女老少、貧窮富貴、聰明愚笨、強壯軟弱之別,但卻毫無上下貴賤之分,任何以強凌弱、強暴待人的行為都為上帝的律法所禁止。上帝設立政府的目的恰恰就是在尊重人人被造而平等的原則下,維護國民的生命權、自由權和追求幸福的權利(羅13:4)。而極權專制政權卻任意剝奪國民的生命,壓制國民的自由,給國民帶來苦難,這樣的政權完全是非法的,基督徒皆當反對之。正如美國獨立所言,“我們認為下面這些真理是不言而喻的︰造物者創造了平等的個人,並賦予他們若干不可剝奪的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。……任何形式的政府,只要破壞上述目的,人民就有權利改變或廢除它,並建立新政府;新政府賴以奠基的原則,得以組織權力的方式,都要最大可能地增進民眾的安全和幸福。”

四、謊言和暴力是極權統治的手段。毛澤東曾說,“槍稈子,筆稈子,奪取政權靠這兩稈子,鞏固政權也靠這兩稈子。”而聖經卻指出,公平和公義是上帝寶座的根基,慈愛和誠實行在上帝前面(詩89:14),上帝的治理與極權的統治完全是水火不相容的。在歷史上,任何極權國家都無所不用其極地迫害那些揭露他們謊言的公義維權人士,在納粹德國時期如此,在共產甦聯時期如此,在現今的中國也是如此!教會是社會的良心,作為基督徒,必須站起來,勇于維護社會公義,抗議極權專制政權,為那些受欺壓的人辯冤屈。基督徒“他既然不愛那看得見的弟兄或姊妹,怎麼能愛那看不見的上帝呢?”(約壹4:20,現代中文譯本)

殉道者之聲的創辦人,曾在羅馬尼亞共產政權下坐牢十四年之久的魏恩波牧師就指出,“我認為傳福音而不反對共產主義是說不通的。”對那些已經接受耶穌基督的人來說,任何為極權專制政權歌功頌德的行為都是卑鄙可恥的。因為他們忽視信仰的要求、無視社會的公義、漠視同胞的苦難,所求的無非是想在專制政權下苟延殘喘而已,其實他們本身也不過是待宰的“羔羊”,當極權專制政府需要的時候,可以扶植他們,但是,當政府開始疑慮的時候,他們也只能承受被打擊和取締的厄運,毫無反抗的能力。如五十年前“文革”時期被取締的中國官方的愛國教會,又如兩年前“三改一拆”運動中被拆1500余個教堂十字架的浙江省三自愛國教會。

最後,再次向胡石根長老,及那些為了中華民族子孫後代不再受奴役,而向強權專制說不的人權和民主人士致以崇高的敬意。主佑中華。

(本文是2016年9月4日在美國灣區Union city圖書館舉行的《709大審判與推牆理論研討會》上發言。)



--原載︰《對華援助協會》,2016-09-06
http://www.chinaaid.net/2016/09/blog-post_55.html



—————————————————
⇒ [ 右派網 http://www.youpai.org/big5 ]


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[1] 發佈者:反独裁政权的不一定是基督徒。  2016-09-08 05:44:15  

但是,基督徒肯定而且必须是反对强权的。

不会含糊!


[2] 發佈者:基督徒  2016-09-15 10:45:27  

别代表基督徒

美国的约翰逊修正案,全面禁止美国基督教会参政议政,作者为什么要求中国基督徒做这些在美国都禁止的事情呢?


[3] 發佈者:blockbuster  2016-09-16 05:56:06  

Johnson amendment

Johnson amendment不是关于“参政议政”,而是关于助选。具体例子是,说“国会新通过的禁枪法案侵犯个人权利”,属于“参政议政”。说“我代表候选人奥巴马请大家捐款给他”,属于助选。
而这个法案的处罚只和慈善免税资格相关,属于税务条款。
美国不存在禁止基督徒“参政议政”的法案。
而且作为机构的基督教会,和基督徒个人不是一个概念。
对极权的态度,也是个道德立场,不是仅仅政治立场。


[4] 發佈者:黃偉棠  2016-09-18 22:03:44  

回一樓:基督教(廣義的基督教,也就是包含東正教、天主教、基督教這三個宗教的的基督宗教)真的是一定代表自由民主嗎?

回一樓:基督教(廣義的基督教,也就是包含東正教、天主教、基督教這三個宗教的基督宗教)真的是一定代表自由民主嗎?歐洲中古時代一直到宗教改革時期的天主教有異端裁判所來審判女巫(也就是巫婆)跟巫師還有異端和異教徒,並且用嚴刑峻法(用殘酷的刑罰,也就是酷刑)折磨、迫害、凌虐、虐待女巫(也就是巫婆)跟巫師還有異端和異教徒(東正教我就不清楚了,東正教可能也曾經有這樣子),而歐洲中古時代跟後來宗教改革時期的天主教還有宗教改革時期當時出現的基督教還有用火刑燒死女巫(也就是燒死巫婆)、用火刑燒死巫師、用火刑燒死異端、用火刑燒死異教徒(東正教我就不清楚了,東正教可能也曾經有這樣),甚至到十八世紀的時候基督教(廣義的基督教,也就是基督宗教)還在用火刑燒女巫(也就是用火刑燒巫婆)、用火刑燒巫師、用火刑燒異端、用火刑燒異教徒,所以基督教(廣義的基督教,也就是包含東正教、天主教、基督教這三個宗教的基督宗教)有的時候是比較專制獨裁,有的時候是比較不自由民主(也就是不自由民主)。









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